« Personne n’est né parfait, mais il existe pour chacun la possibilité de s’améliorer.
Les épreuves et les difficultés devraient faire de chacun de nous un être meilleur plutôt que de créer en nous des complexes et de nous étrangler l’esprit et le cœur.
Trouvez refuge dans les pensées nobles et justes et vous atteindrez la perfection. »
Swami Sivananda

« Tandis que Siva, le Dieu yogin initiait son épouse Parvati aux mystères du yoga, un petit poisson curieux s’immobilisa dans la rivière qui coulait à leurs pieds pour écouter attentivement la leçon :

Parvati l’aperçut et, le désignant à Siva, lui demanda de récompenser ce petit poisson pour l’intérêt et la sagesse dont il faisait preuve. Siva accepta et, changeant le petit poisson en homme, lui donna mission d’aller aider les humains en leur transmettant la science qu’il avait apprise.

C’est ainsi que matsyendra « Seigneur des Poissons » devenu un grand yogin, fit connaître le yoga aux êtres humains. »

« Le terme non-violence est souvent mal compris. Au niveau strictement biologique, la non-violence n’est pas possible, c’est une vue de l’esprit. La non-violence est une question d’attitude. Nous devons être guidés par notre attitude. Dans les sutra, Patanjali parle de l’amour et dit une chose merveilleuse : « l’amour est un produit de la non-violence ». Le concept de non-violence est la graine de l’amour universel. (…) Lorsque la non-violence est établie comme attitude, elle modifie profondément le comportement. Une nouvelle conscience de sauvegarde de la vie apparaît, une attitude nouvelle qui crée l’amour universel autour de nous et devient partie intégrante de nous-même. Quelque chose de très fort se développe et l’atmosphère change autour de nous. Elisabeth Alixant

« L’esprit de l’ubuntu * – cette idée très africaine que nous ne sommes humains que grâce à l’humanité d’autrui, a contribué fortement à notre désir universel d’un monde meilleur. Ce n’est pas « moi » tout seul qui peux « me » « découvrir moi-même » mais c’est bien « nous ensemble » qui pouvons apprendre à connaître et à apprécier respectueusement « les autres » et « nous-même ». Nelson Mandela

* La philosophie ubuntu est une philosphie humaniste africaine proche des notions de solidarité humaine et de dépendance mutuelle. Si le talent et la valeur de chaque individu sont reconnus, ils doivent servir l’intérêt commun. Le mot provient des langues bantoues africaines. Ubu signifie « ce qui enveloppe, l’unité », « être ». Ntu renvoie à l’action de développer, de devenir.
Ubuntu se traduit par : « Je suis ce que je suis grâce à ce que nous sommes tous. » Bénédicte Lutaud

« … On pourrait dire que l’amour pour un certain arbre, ou même pour la Nature, est quelque chose de bénin, mais l’amour n’est jamais bénin. Il peut mobiliser, et il le fait, tout votre être. Ce que nous appelons « Nature » recouvre une infinité de réponses. Cela englobe l’exploration, la prise de risque, la révolution dans votre vie. (…) Cela vous révèlera à vous-même. Cela inspirera des artistes, des poètes et des philosophes. Cela ouvrira des voies pour la compréhension du sublime. » Etel Adnan

« On a l’impression que l’homme d’aujourd’hui a rapetissé, qu’il a perdu cette immense conscience aimante où tous les êtres vivants et les choses réputées inertes sont hébergés et honorés, et qu’il devient lui-même en voie de disparition en oubliant sa qualité propre d’humanité, c’est-à-dire de bonté. (…) « Vivre en bonne intelligence » : l’expression me plaît. Elle conjugue la lucidité et la sensibilité, elle allie le coeur et la pensée afin de faire la place à l’autre, à ce qui nous entoure. Cette qualité d’humanité invite à veiller sur tout ce qui, matériel ou immatériel, fragile ou éternel, s’avère infiniment précieux. » Jacqueline Kelen

« Lorsque la beauté existe, tous les actes et tous les mouvements, dans chaque forme de relation, sont pleins et entiers, sensés et, par là même, saints. Quand cette beauté, cet amour font défaut, le monde devient fou. » Krishnamurti

« Au-delà des bénéfices dus à la qualité de l’air ou à l’absence de pollution par le bruit, les bienfaits de la nature pourraient provenir aussi de la façon dont les plantes, les arbres ou les oiseaux fixent notre attention sans l’accaparer. Les scènes naturelle offrent un support idéal pour méditer, prendre du recul ou ouvrir notre créativité. « La nature à chaque instant s’occupe de votre bien-être. Elle n’a pas d’autre fin. Ne lui résistez pas. » disait le philosophe naturaliste Henry David Thoreau, qui a passé deux années de contemplation dans sa cabane à Walden. La nature nous ramène à nos sens, nous connecte au moment présent et nous repose, et favorise l’émerveillement. Et puisqu’elle nous fait prendre conscience que nous sommes tous connectés, elle contribue au fait de mieux vivre ensemble. » Ilios Kotsou

« L’être humain est-il plus fidèle à sa vocation en vivant dans le monde ou hors du monde ?
Le monde c’est le lieu des sollicitations qui attachent le désir à la poursuite insatiable de plaisirs qui ne durent pas, l’espace où se déploie la séduction des images qui se donnent mensongèrement l’apparence de réalités, le piège où s’engluent les esprits superficiels. Mais c’est aussi en expérimentant, en goûtant, en « respirant » ce monde que l’être humain trouve sa place et accomplit son destin ; c’est en posant des actes, et non en fuyant, qu’il s’assume comme authentique interlocuteur et mandataire des puissances supérieures.
(…) En réalité, l’alternative dans le monde/hors du monde traverse chacun d’entre nous, au plus profond. L’empereur romain Marc Aurèle, en bon stoïcien, insistait d’ailleurs sur ce point :
« On se cherche des retraites, à la campagne, au bord de la mer, à la montagne… Cela relève pourtant de la plus grande ignorance puisqu’il est possible, à l’heure où on le veut, de se retirer en soi-même. » » Ysé-Tardan-Masquelier

Cela se passe dans la forêt amazonienne. Dans cette forêt, l’on voit des arbres à perte de vue mais, en regardant un peu mieux, on aperçoit un arbre plus grand et plus haut que tous les autres.

Cet arbre, il a des branches qui disent : « Venez à moi, peuple des oiseaux ! Venez à moi, je vous accueille ».

Et tout ce petit monde piaille, joue, discute… vit en harmonie.

Mais un jour, arrive un grand malheur, l’arbre prend feu. Les oiseaux impuissants s’élèvent dans le ciel contemplant leur arbre partir en fumée.

A travers la fumée, ils distinguent un petit oiseau qui va à la rivière prendre une goutte d’eau dans son bec et la déposer sur l’arbre.
Il retourne à la rivière prendre une autre goutte d’eau dans son bec, la jette sur l’arbre et retourne encore à la rivière inlassablement, prend une goutte d’eau dans son bec et la dépose sur l’arbre.

Et ce petit oiseau, c’est Colibri ! Vous savez, ce petit oiseau multicolore avec un long bec pour sucer le nectar des fleurs…

« Mais Colibri, que fais-tu ? Viens ! Cela ne sert à rien, viens, rejoins-nous ! »
« Je fais ma part, je fais ma part, je fais ma part de travail pour éteindre le feu ! »
« Et vous aussi, venez faire votre part, faire votre part ! Votre part de travail pour éteindre le feu. »

Les oiseaux se regardent, perplexes.

Et dans un même élan, ils s’élancent vers la rivière, prennent une goutte d’eau dans leur bec et la déposent sur l’arbre, puis retournent à la rivière prendre une goutte d’eau dans leur bec et la jettent sur l’arbre et retournent encore à la rivière, inlassablement prennent une goutte d’eau dans leur bec et la déposent sur l’arbre.

Et ces millions de gouttes d’eau forment une pluie si fine et si dense que le feu finit par s’éteindre.

Depuis ce jour, l’arbre reverdit, l’harmonie est revenue en son sein et chacun a gardé en mémoire qu’il doit faire sa part.

Notre prochaine méditation mensuelle aura lieu le mercredi 3 mai 2017 à 19h30 – Espace soins alternatifs – 16 place des Justices à Angers.

Pour plus d’informations, n’hésitez pas à me contacter.